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“所以佛言：‘随其心净则佛土净。’使君，东方人但净心即无罪，西方人心不净亦有愆，迷人愿生东方。两者所处，并皆一种心地。”这就从理论上确立了东方的中国人与西方的印度人在佛性和成佛方面的完全平等。这也适应...
胡孝忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471661290.html
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无明。“觉”与“不觉”的关系，也是相互依存的关系。依“觉”才有“不觉”，如果离开“觉性”，也就没有“不觉”，所谓“念无自相，不离本觉。譬如迷人，依方故迷。众生亦尔，依觉故迷。若离觉性，则无不觉。”同样，...
高振农
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480561348.html
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三更发去。……祖处分∶‘汝去，努力将法向南，三年勿弘此法，难去，在后弘化，善诱迷人，若得心开，汝悟无别。’辞违已了，便发向南。”②这一记录的要点是弘忍勉励和叮嘱慧能把佛法带到南方，并明言若是南方之人...
邢东风
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491961369.html
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与此相应，神秀北宗的观心看净不动的整个修行实践方法也受到了慧能南宗的批评。被慧能南宗认为是不彻底的，如慧能批评说“又见有人教人坐，看心看净，不动不起，从此置功，迷人不悟，便执成颠...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494561399.html
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了大道的光辉，充满了迷人的禅意。人就从平常事中解脱出来，随心任运，潇洒自如，成为一个完全自由的生命。因此，佛，就是要人有所觉，使道在心中呈现出来，在日常生活中表现出来。那么，到底什么是平常心？平常心...
(韩国)李顺连
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,作工精细,人像逼真,极为珍贵.每到夜间,四周的聚光灯齐明,一束束光柱射向教堂,使教堂更加显得宏伟壮丽,神奇迷人. 中国人心中没有上帝,就没有必要建造西方中世纪那样高耸入云的尖顶,不与上帝对话就不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的人工湖泊。这里原来湖面不宽，只是来南岳朝圣拜佛的人修善放生的水池，所以又名“放生池”。1956年修建成南岳水库，蓄水量37开立方米，湖水清澈，蓝天、白云、绿树、红花倒映水中，景色迷人，别有情趣。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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身疮臭秽，衣服破污。憨将向寺，施与衣服饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经，因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类，迷人前后，虽念观音，不能令去，及诵此经，发声皆散。在危获济，实所凭焉。 时行百余里，失道，觅...
王邦维
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也是非常通达的。他说“善知识，本来正教，无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐修，悟人顿契，自识本心，自见本性，即无差别。” （《定慧品第四》）在“顿渐品第八”中，他又专门提到“法本一宗，人有南北。法即一种，...
北邙山樵
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菩萨行，何故独说檀波罗蜜，云何具足而入也? 答：迷人不解五度皆因檀度而生，但修檀度，即六度悉皆具足。 问：何因缘故名为檀度? 答：檀者，名为布施。 问：布施何物? 答：布施却二性。 问：云...
不详
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